Die Geschichte Nordzyperns besteht aus zahlreichen Meilensteinen, deren detaillierter Bericht im Folgenden folgt. Die Insel begann in der Jungsteinzeit besiedelt zu sein, was den Beginn des Lebens auf Zypern markierte. In ferner Vergangenheit trennte sich infolge natürlicher Phänomene und Katastrophen ein bedeutendes Landgebiet von der Küste des Levante. Dies steht im Zusammenhang mit der Entstehung der Insel Zypern. So entstand diese riesige und majestätische Insel.
Die Geschichte Zyperns umfasst zahlreiche Meilensteine. Eine ausführliche Geschichte dazu folgt unten. Es begann im Jungsteinzeit bewohnt zu werden, was den Beginn des Lebens auf Zypern markierte.
Die ersten Spuren menschlicher Zivilisation, die auf dem Gebiet Nordzyperns gefunden wurden, stammen aus dem Beginn des 8. Jahrtausends v. Chr. Ganz an der Spitze der Karpas-Halbinsel wurde die älteste Siedlung aus der Jungsteinzeit gefunden. Das Leben auf Zypern breitete sich von dieser Siedlung aus. Die syrische Küste und die Karpas sind nur durch 95 km getrennt. Felsige Inselchen am äußersten Punkt der Karpas-Halbinsel sind die Überreste einer einst bestehenden Gesteinskette, die sich von der Insel bis zur syrischen Küste erstreckt. Vermutlich kamen die ersten Siedler entlang der Insel auf die Insel.
Schon damals waren die alten Menschen in der Landwirtschaft tätig. Zu dieser Zeit entwickelte sich die Landwirtschaft langsam. Es bestand hauptsächlich aus Viehzucht mit einem kleinen Anteil an Landwirtschaft und Handwerk. Die Menschen domestizierten Hunde, Ziegen, Schafe und laut anderen Quellen auch Rinder und Schweine. Sie waren mit der Fischerei beschäftigt und begannen, die einfachsten Keramiken aus lokalen Tonen herzustellen.
Es ist offensichtlich, dass die ersten Menschen auf der Insel demselben ethnischen Typus wie die Bevölkerung des Levante, die Semiten, angehörten. Es ist bekannt, dass im 7. Jahrtausend v. Chr. die Migration der semitischen Stämme der “Hamiten” aus dem Levante nach Westen begann. Auf den Migrationswegen dieser Stämme lag die Insel Zypern. Die Migration der “Hamiten” setzte sich bis 4500 v. Chr. fort.
Nachdem ein großer Teil des Zafer-Bergrückens auf den Grund gesunken war, wagten sich nur wenige, von der syrischen Küste mit kleinen Ruderbooten zur Insel zu gelangen. Die Bevölkerung Zyperns wuchs sehr langsam. In dieser Zeit entdeckten die Menschen auf dem Festland das Verfahren des Kupferschmelzens und der Herstellung von Bronzeprodukten. Pferde wurden gezähmt und das Rad erfunden. Das nächste Jahrhundert im Leben der Insel begann…
Geschichte Nordzyperns: Bronzezeit
In der Bronzezeit, zwischen 3500 und 2750 v. Chr., kam eine neue Welle von Siedlern von der Südküste Anatoliens (heute Türkei), die nur 60 km von der Insel entfernt ist, auf die Insel Zypern. Diese Stämme gehören ihrem ethnischen Typ nach zu den Hethitern (kaukasische Gruppe). Zahlreiche neue Siedler aus Kleinasien brachten domestizierte Pferde, Bronzewaffen und fortschrittlichere Keramik auf die Insel. Da die neu angekommenen Siedler bereits über die Fähigkeiten verfügten, mit Kupfer zu arbeiten, begannen sie, die Vorkommen von Kupfererzen aktiv zu nutzen.
Bei der Ankunft auf der Insel unterwarfen zahlreiche Siedler die ältere semitische Bevölkerung. Es gab eine Assimilation der auf Zypern existierenden ethnischen Gruppen: die alten Semiten und die neuen Hethiter.
Ein Volk entstand – ethnozypriotische Bevölkerung, die zu Recht als die älteste Bevölkerung der Insel Zypern gelten.
Ethnozyprioten betrieben aktiven Handel mit den Bewohnern der Insel Kreta – den Pelasgern. Die Pelasger, gute Seefahrer, erschienen an der Westküste Kretas, wo sie ihre Handelssiedlungen gründeten. Die Hauptgüter waren Keramik und Waffen, bei deren Herstellung die Pelasger bedeutende Fortschritte machten.
Um 1700 v. Chr. entstanden die ersten städtischen Siedlungen. Sie wurden zu Zentren der Kupfer- und Keramikherstellung.
Alasia
Eine der Siedlungen der Ethnozyprioten entstand im Osten der Insel. Es wurde Alasia genannt und wurde schnell zum wichtigsten Handelszentrum Zyperns. Von hier aus gab es einen regen Handel mit Syrien, Anatolien und Kreta. Es wurden gewinnbringende Handelsbeziehungen mit dem alten Ägypten aufgebaut.
Einer der Anführer der achaiischen Gefolgschaft, der legendäre König Minos, heiratet die Königin der Kreter und gründet eine neue Dynastie. Unter seinen Nachkommen erlebte Kreta eine kulturelle Blütezeit. Proben seiner neuen Waren – Waffen, Keramik und Schmuck – werden nach Zypern importiert. Die minoische Kultur hatte einen starken Einfluss auf den archaischen zyprischen Kunststil.
Auf Grundlage der hethitischen Schrift schufen die ethnozypriotischen Gruppen ihr eigenes Alphabet.
In den Jahren 1400–1300 v. Chr. exportierten ethnozypriotische Kupfer mit Hilfe kleiner Schiffe, die etwa eine Tonne Barren transportierten. Im Gegenzug wurden Gold, Silber, Elfenbein und Keramik auf die Insel importiert.
zyprisches Kupfer war im gesamten östlichen Mittelmeerraum sehr gefragt, insbesondere in Ägypten. Dies wird durch den Briefwechsel zwischen Pharao Amenophis IV. (1375–1385 v. Chr.) und dem König des alten Alasien belegt, der von Wissenschaftlern in Ägypten gefunden wurde.
Die Blütezeit der ethnozypriotischen Zivilisation reicht auf die Zeit von 1400–1200 v. Chr. zurück. Zu dieser Zeit wurde Alasia eines der größten Handelszentren der Antike. An der syrischen Küste, in der Region Ras Shamra, wurde eine große Kolonie ethnozypriotischer Bevölkerung gegründet, in der Waren gelagert und von wo aus umfangreicher Großhandel betrieben wurde.
In syrischen alten Texten wird die Insel “Yataniya” genannt. Es ist möglich, dass es in der Sprache der Ethnozyprioten wie “Koper” klang.
Die Achäer und die Entwicklung Zyperns
Das Ende der minoischen Zivilisation kam im Jahr 1300 v. Chr. Zu dieser Zeit wurde Kreta von den Achäern erobert und begründete dort die Macht der Dynastie von Knossos. Die Achaier übernahmen die Handelsbeziehungen der Kreter. Während ihrer zahlreichen Handelsreisen zur Insel beginnen sie, die verwundbaren Stellen der Stadtmauern von Alasia genauer zu betrachten. Doch die Zeit für die achaiische Invasion Zyperns war noch nicht gekommen.
Im Jahr 1290 v. Chr. brach ein Krieg zwischen dem Hethiterreich und Ägypten um die Vorherrschaft in Palästina und Syrien aus. In der Schlacht von Kadin wurde die Armee des Pharaos besiegt. Die Hethiter entsandten außerdem Truppen nach Zypern, um den Ägyptern den Zugang zu Kupfer zu versperren. Eine mächtige hethitische Armee stürmte Alasia. Bis 1200 v. Chr. war die Insel Zypern vom Hethiterreich abhängig. Die Hethiter nutzten Zypern als Exilort für edle Verbrecher. Dies wird durch Tontafeln aus der alten Hauptstadt der Hethiter belegt. In Zypern wurde die begrenzte Macht der lokalen Könige bewahrt. Die Stadt Alasia erholte sich schnell und wurde erheblich befestigt.
Der Fall der Hethiter
Im Jahr 1200 v. Chr. begann die Invasion Ostanatoliens durch die phrygischen Stämme, die die Dardanellen nach Kleinasien überquerten. Ein langer Krieg mit den Phrygern führte zum Fall der Hethiter. Dies ermöglichte es den Königen der Ethnozyprioten, die Unterdrückung des hethitischen Reiches zu beseitigen. Gleichzeitig wurden alliierte Verbindungen zu den Achaiern hergestellt, die eine große Militärexpedition an die Westküste Kleinasiens schickten.
Die Stadt Troja befand sich hier. Dieser alte Staat kontrollierte die Regionen der Dardanellen und des Marmarameers. Troja war ein Verbündeter des Hethiterreichs. Homers Gedicht “Ilias” beschreibt die Episode, in der der achaiische König Agamemon eine wunderschöne Kettenrüstung erhielt, die vom König von Zypern – Kyniros – als Geschenk geschickt wurde. Homer verwendet die griechische Aussprache des ethnozypriotischen Namens des Königs im Gedicht Kunea. Der Trojanische Krieg dauerte von 1194 bis 1184 v. Chr. Die Trojaner erhielten militärische Unterstützung von den Hethitern, doch aufgrund des Krieges mit den Phrygern konnte dieser nicht bedeutend gewesen sein.
Nach dem Fall Trojas begannen die Achaier, befestigte Außenposten an der Küste Südanatoliens zu errichten. Es gibt Hinweise auf die engen Beziehungen Zyperns zu den Achaiern, die zu den wichtigsten Handelspartnern der Insel werden. Offenbar tauchten damals einige Helden des Trojanischen Krieges auf Zypern auf. Auf der Insel wurden dauerhafte achäische Handelssiedlungen gegründet. Allerdings war Zypern ein recht starker Staat und kontrollierte problemlos die Siedlungen ausländischer Kaufleute.
Achäer
Im Jahr 1800 v. Chr. unternahmen die Achaier einen großen militärischen Feldzug in Palästina und marschierten in Ägypten ein. Diese achaiische Expedition wurde in der ägyptischen Chronik als “die Invasion von Menschen vom Meer” bezeichnet. Ägypten, geschwächt durch den jüngsten Krieg mit den Hethitern, gelingt es mit großer Mühe, den Angriff des “Volkes vom Meer” abzuwehren. Die Achaier erlangten jedoch die Kontrolle über Palästina. Die Einheimischen nannten sie die Philister.
Die Identität der Philister und der Achaier zeigt sich in der Art ihrer Keramik. Die Philister selbst erzählten den Einheimischen, sie kämen von Kreta und aus dem Land “Hittim”, wie die Einheimischen Zypern nannten. Bald brach auf dem Peloponnes ein Krieg zwischen den griechischen Stämmen aus. Die Bewohner des Nordens, die dorischen Griechen, nutzten die Tatsache, dass die Hauptstreitkräfte der Griechen, die Achaier, nach Palästina gezogen waren. Der unerwartete Angriff der Dorer trieb die Achaier in die Flucht, zunächst nach Kreta und später nach Palästina. Die Ankunft der neuen Siedler führte zu einem Konflikt zwischen Zypern und seinen jüngsten Verbündeten. Die Achaier beschlossen, die volle Kontrolle über Zypern zu übernehmen.
Phönizier in Zypern
In den Jahren 1100–1075 v. Chr. brach ein Krieg zwischen den Königen von Alasia und den Achaiern aus. Die Hauptstadt der Insel wurde im Sturm genommen, und die Bewohner wurden zu einem der Handelsposten der Achaier – den Salamis – umgesiedelt. Die Achaier übernahmen allmählich die Städte der ethnozypriotischen Bevölkerung und errichteten eigene, wie Soloi und Thomasos. Der Prozess der Assimilation und Unterwerfung der indigenen Bevölkerung der Insel an die Achaier wurde erst nach einer militärischen Niederlage im Jahr 975 v. Chr. gestoppt, infolge des Aufstands der palästinensischen Bevölkerung unter Führung von König David. Der Zusammenbruch der wichtigsten achäischen Streitkräfte in Palästina und der Verlust von Städten in Griechenland stoppten die Eroberung Zyperns. Es wurde Frieden hergestellt. Das Gebiet der Insel war auf mehrere Stadtstaaten verteilt. Unter ihnen blieben die ethnozypriotischen Städte Amathus, Marion und Lapithos.
Phönizische Kaufleute tauchen auf Zypern immer häufiger auf. Sie nannten die Insel Zypern “Kittium”. Die Phönizier errichteten das von den Achaiern zerstörte Kittion und gründeten mehrere weitere Siedlungen. Mit ihrem Auftauchen auf Zypern lernten sie die Techniken zur Herstellung von bichromen Keramiken, die weit in Nachbarländer exportiert wurden. Hier wurden auch Gerichte nach mykenischen Vorbildern hergestellt. Obwohl sie nach der Zerstörung der mykenischen Zivilisation nicht mehr nach Zypern gelangte, kopierten lokale Handwerker erfolgreich die mykenischen Produkte, die sie kannten. Über viele Jahrhunderte hinweg wurde die Insel Zypern zu einer “Brücke” zwischen den ersten staatlichen Formationen des Mittelmeerraums und befand sich an der Kreuzung antiker Zivilisationen.
Geschichte Nordzyperns: Die archaische Zeit und die Assyrer auf Zypern
Vor 2800 Jahren begann eine neue historische Ära in der Entwicklung der Insel Zypern – die archaische Periode. Sie ist gekennzeichnet durch das Aufkommen der ersten “Supermacht” der Antike im Osten – des assyrischen Reiches. Sein König Sargon II. (724-705 v. Chr.) unterwarf die sieben größten Städte Zyperns, die verpflichtet waren, Tribut an die Assyrer zu zahlen. Die assyrische Herrschaft versiegte 612 v. Chr., nach der Eroberung Babylons durch die Armeen der Meder und Skythen. Die Städte Zyperns gewannen die Freiheit, aber nicht für lange Zeit.
Die Herrschaft der Ägypter
Das alte Ägypten, das seine militärische Stärke verstärkte, intensivierte seinen Krieg mit dem Bündnis der Phönizier und zyprischen Städte. In einer Seeschlacht erwies sich die Flotte des Pharaos Hofri als Sieger, und sein Erbe Ahmes III. (569–525 v. Chr.) landete Truppen auf der Insel und unterwarf sie seiner Macht. Der König von Alasia, Eleuton, schaffte es, gute Beziehungen zu den Ägyptern aufzubauen und half ihnen, alle Städte der Insel zu erobern. Die ältesten bekannten Münzen Zyperns stammen aus der Herrschaft von Eleuton. Die Inschriften darauf wurden in der Sprache der Ethnozyprioten verfasst, die damals von den meisten Bewohnern der Insel gesprochen wurde.
Der Tribut, der an Ägypten gezahlt wurde, war beschwerlich. Zypern und Phönizien begannen, Schutz vor der neuen Supermacht – dem Perserreich – zu suchen. Mit seiner Hilfe befreiten sich die Städte Zyperns im Jahr 545 v. Chr. von der Macht des Pharaos und wurden Vasallen der persischen Könige. Die persische Hegemonie wurde viele Jahre lang auf Zypern etabliert.
Klassische Periode in Zypern
In der Geschichte der zyprischen Kunst wird diese Periode aufgrund der ursprünglichen Kombination ethnozyprischer, östlicher und griechischer Kulturen als “klassisch” bezeichnet. In dieser Zeit begannen lokale Handwerker, Keramik und Schmuck von hoher Qualität herzustellen.
Zu dieser Zeit traten ernsthafte Differenzen im politischen Leben der Insel in den Ansichten der griechischen Bevölkerung und der Nachkommen der indigenen Bewohner – ethnischer Zyprioten – auf. Städte, die von Ethnozyprioten und Phöniziern dominiert wurden: Amathus, Kition, Salamis, Marion, waren mit der Lage wohlhabender persischer Protektorate zufrieden.
Die später gegründeten Städte Tamasos und Sholoi, die hauptsächlich von Griechen bewohnt waren, unterstützten die “hellenische Solidarität”. Im Jahr 450 v. Chr. schlossen sie sich dem Aufstand der griechischen Kolonien in Kleinasien an und erhielten Unterstützung von Athen. Griechische Expeditionstruppen erschienen auf der Insel. Stabilität und Wohlstand wurden durch den Dreißigjährigen Krieg ersetzt.
Die Eroberung der Insel durch die Griechen
Die zweite Phase der Eroberung der Insel durch die Griechen begann. Für kurze Zeit gelang es den Athenern, die meisten Städte Zyperns zu unterwerfen und die Macht der griechischen Dynastien des Theocrides zu etablieren. König Oneilos, der umfangreiche militärische Unterstützung aus Athen genoss, begann die Belagerung von Amathus, der letzten Stadt, die von den Königen der ethnozypriotischen Könige regiert wurde. Um den Ethnozyprioten zu helfen, entsandte Persien eine starke Expeditionsstreitmacht und eine Flotte auf die Insel.
In der Seeschlacht siegte die griechische Flotte, doch in der entscheidenden Schlacht auf der Ebene bei Salamis trafen die vereinten Kräfte der griechischen Städte Zyperns auf eine gut ausgebildete persische Armee. Mitten in der Schlacht wechselte der spartanische Stasnor auf die Seite der Perser und führte Kriegswagen zu ihnen, die die Hauptschlagtruppe der zyprischen Städte bildeten. Oneilos schaffte es mit einer Abteilung der besten griechischen Söldner, die Schlachtformationen der Perser zu durchbrechen und den Militärkommandanten Artibios zu töten. Der Ausgang der Schlacht wurde von den Kriegern von Amathus entschieden – ethnozypriotischen, die auf der Seite der Perser kämpften. Sie umzingelten Oneilos und töteten ihn. Der Kopf des Königs wurde als Kriegstrophäe nach Amathus gebracht und später von den Priestern beigesetzt.
Geschichte Nordzyperns und der persischen Herrschaft
Die persische Vorherrschaft über Zypern wurde lange Zeit wiederhergestellt. Im Jahr 480 v. Chr. nahmen 150 zyprische Schiffe am Feldzug des persischen Königs Xerxes in Griechenland teil.
Zypern blieb das geschätzte Ziel der militärischen Operationen Athens. Im Jahr 478 v. Chr. landete erneut eine Expeditionsstreitmacht auf der Insel. Er nutzte Zypern als Basis für eine militärische Kampagne gegen Ägypten (wie vor 700 Jahren!). Trotz der Bemühungen der Athener konnten die Nachkommen der Ethnozyprioten, die auf persische Unterstützung angewiesen waren, Amathus und Kition halten.
Die griechische Sprache begann allmählich, das ethnozypriotische Volk zu verdrängen. Die Inschriften auf den Münzen von Salamis wurden bereits auf Griechisch angefertigt. All dies trug zur Entwicklung des Handels mit Griechenland und zum Wohlstand der griechischen Kunst bei.
Im Jahr 351 v. Chr. versuchten die Könige von Zypern, die persische Herrschaft loszuwerden, doch als sie erkannten, dass die Perser mit ihnen nicht zurechtkamen, wandten sie sich inneren Problemen zu und warteten auf das Auftauchen einer neuen externen Kraft, die die persische Supermacht zerschlagen könnte.
Die wichtigsten Handelspartner Zyperns waren: Griechenland, Ägypten, der Levante, die Inseln der Ägäis und die Städte Kleinasiens. Zyprische Güter füllten zahllose slawische Städte der Schwarzmeerregion und der Krim.
Geschichte Nordzyperns: Alexander der Große und das Ende der persischen Herrschaft auf Zypern
Im Jahr 336 v. Chr. erschien eine Macht, die in der Lage war, die persische Supermacht zu zerschlagen, am politischen Horizont des östlichen Mittelmeerraums in der Person des makedonischen Königs Alexander des Großen. Nachdem er Griechenland erobert hatte, unternahm der große Kommandant einen schnellen Feldzug nach Asien, ins Herz des Persischen Reiches. Seine militärische Gabe ermöglichte es ihm, die persische Armee in der Schlacht von Issos 333 v. Chr. zu besiegen, die das Ende der persischen Herrschaft in Asien und im östlichen Mittelmeer markierte. Doch der plötzliche Tod des großen Kommandanten im Jahr 323 v. Chr. stürzte seinen Staat ins Chaos. Ein langer Krieg begann zwischen den Befehlshaber der makedonischen Armee um die Aufteilung des Erbes des großen Anführers. Zypern wurde von mehreren Anspruchsteller herausgefordert. Und das alles wegen seiner natürlichen Ressourcen – Kupfer und Gerüste. 27 Jahre lang wechselte die Insel den Besitzer.
Am Ende des Kampfes der makedonischen Kommandeure um die Insel waren alle lokalen königlichen Dynastien zerstört. Ptolemaios gewann, der auch die Kontrolle über Ägypten erhielt. Unter der Herrschaft der von Ptolemäus gegründeten Dynastie war Zypern zweieinhalb Jahrhunderte lang. Doch die ptolemäische Dynastie, die ein Verbündeter Roms geworden war, wurde zu abhängig von ihr.
Römischer Senat
Im Jahr 81 v. Chr. gab es einen solchen Vorfall, als Senator Clodius Pulcher von Piraten entführt wurde. Doch bald floh er und landete zufällig auf Zypern. Dort wandte er sich an Ptolemaios von Zypern um finanzielle Hilfe, befahl jedoch, den “Hochstapler” zu vertreiben. Der Senator, der als Seemann auf einem Handelsschiff einen Vertrag genommen hatte, konnte dennoch nach Rom zurückkehren. Nachdem er dort das wichtige Amt des Tribun erhalten hatte, unternahm er alle Anstrengungen, die Insel von Rom zu erobern. Im Jahr 58 v. Chr. entsandte der Senat eine kleine Militärabteilung nach Zypern, die die römische Macht ohne Widerstand etablierte.
Unter der Herrschaft des römischen Senats blieb die Insel bis 47 v. Chr. bestehen, als die berühmte Königin von Ägypten, Kleopatra, die Insel als Geschenk von ihrem Geliebten Marcus Antonius erhielt. Er behielt Zypern unter ihrer Herrschaft, beging aber nach einer Niederlage in einer Seeschlacht gegen seinen Rivalen Octavian im Jahr 42 v. Chr. Selbstmord. Kleopatra bevorzugte den Biss einer giftigen Schlange. Mit ihrem Tod endete eine lange Phase der Geschichte der Insel, als Zypern, an den Hauptwegen der Zivilisationen Westasiens und des Mittelmeerraums, einen eigenen, eigenartigen künstlerischen Stil entwickelte und zu einem der wichtigsten Handelszentren der Antike wurde.
Geschichte Nordzyperns: Das Römische Reich und die Ausbreitung des Christentums
Die Bevölkerung der Insel lebte gut unter der Herrschaft des mächtigen Roms. Zypern lag weit entfernt von den Grenzen des Reiches und den Schauplätzen militärischer Operationen. Die Städte wurden nach römischem Vorbild regiert – Gemeinden und hatten eine große Unabhängigkeit bei der Lösung interner Angelegenheiten, bis hin zum Recht, ihre eigenen Kupfermünzen auszugeben. Der römische Prokonsul, dessen Residenz sich im Palast des Ptolemäus in Paphos befand, kontrollierte nur die Eintreibung der Steuern und die Schiedsgerichtsbarkeit. Rom behielt keine nennenswerten militärischen Kräfte auf der Insel und beschränkte sich auf die nominelle militärische Präsenz eines Geschwaders. Zypern blieb ein wichtiges Zentrum für die Herstellung von Keramik und Kupfer, das im Zwischenhandel mit Getreide zwischen Ägypten und den westlichen Provinzen des Römischen Reiches tätig war, und lebte lange Zeit in Ruhe und Wohlstand, die römische Kultur und Kunst entwickelte sich hier, vermischte sich mit der griechischen, was einen außergewöhnlichen Geschmack erzeugte.
Die Apostel Paulus und Barnabas in Zypern
Im Jahr 45 n. Chr. kamen die Jünger Jesu Christi, Paulus und Barnabas, mit einer apostolischen Mission nach Paphos. Letzterer stammte aus einer jüdischen Familie in der Stadt Salamis. Die Apostel bekehrten den Prokonsul Sergius Paul zum Christentum, was zur raschen Ausbreitung des christlichen Glaubens auf der Insel beitrug. Die Bevölkerung war damals multinational. Obwohl sich die Römer hier nicht niederließen und sich darauf beschränkten, den Tempel der Aphrodite einmal im Jahr zu besuchen, war die Ankunft von Siedlern aus anderen Provinzen des Römischen Reiches ziemlich beeindruckend. Die Situation änderte sich, als bedeutende Massen von Juden aus Palästina auf die Insel zogen.
Die Bewohner Palästinas, die vor den Kriegen zwischen den Generälen Alexanders des Großen Zuflucht suchten, erschienen auf der Insel Zypern unter den Ptolemäer.
Der König von Judäa, Herodes der Große, pachtete die Kupferminen der Insel vom Senat und ließ Tausende von Juden für schwere Bergbauarbeiten hierher umsiedeln. All dies störte die griechischen Kaufleute nicht. Allerdings nahm der Zustrom von Siedlern aus Palästina zu. Sie bildeten die Mehrheit der Bevölkerung von Salamis, dem wichtigsten Handelszentrum Zyperns, dessen antike Börse, die “Agora”, eine der größten im Römischen Reich war. Die Juden übernahmen allmählich den Großhandel mit ägyptischem Brot und wurden zu zunehmend gefährlichen Rivalen der Griechen.
Die verschärften Spannungen zwischen den griechischen und jüdischen Bevölkerungsgruppen der Insel führten 116–117 zu blutigen Auseinandersetzungen. Infolge blutiger interkommunaler Zusammenstöße starben mehrere tausend Menschen.
Salamis, die Hauptarena der Unruhe, wurde vollständig zerstört. Die örtlichen Griechen schafften es mit Unterstützung hochrangiger Landsleute, die in Rom lebten, den Senat davon zu überzeugen, dass nur die Vertreibung der Juden der Insel ein ruhiges Leben ermöglichen könne. Nach reiflicher Beratung traf der Senat eine Entscheidung, und die überlebenden jüdischen Einwohner wurden in Palästina umgesiedelt. Obwohl Juden unter Todesandrohung die Betreten der Insel verboten war, kehrten wenige wenige von ihnen innerhalb weniger Jahre nach Zypern zurück. Doch sie erreichte nie ihre frühere Zahl und Bedeutung.
Im Jahr 269 fegten eine Welle von Eroberern des “Lebensraums” – die “Goten” – über die Insel, doch auch sie zögerten nicht, auf den Balkan zu gehen.
Geschichte Nordzyperns: Das Byzantinische Reich und arabische Überfälle
Die Stadt Salamis wurde unter Kaiser Konstantin mit ihrem früheren Glanz wiederhergestellt und in Constantia umbenannt. Sie wurde erneut zur Hauptstadt Zyperns. Im Jahr 330 wurde die Hauptstadt des Römischen Reiches von Rom nach Konstantinopel verlegt und das Christentum wurde zur offiziellen Religion. Im Jahr 395 spaltete sich das Römische Reich in westliche und östliche Reiche, und Zypern wurde Teil des östlichen Reiches, das Byzanz genannt wurde und etwa acht Jahrhunderte lang existierte.
Im Byzantinischen Reich waren Bischöfe wichtige Persönlichkeiten. Die zyprischen Bischöfe waren mit der Unterwerfung unter das antiochische Apostolische Patriarchat nicht zufrieden und erreichten auf dem Konzil von Ephesus 413 das Recht der Autokephalie – der Selbstverwaltung. Das Dekret des Konzils sollte vom Kaiser Zeno legitimiert werden. Der Erzbischof von Zypern nutzte, um ihn von der Gültigkeit seiner Ansprüche zu überzeugen, die Tatsache, dass das Grab des Apostels Barnabas in der Nähe von Salamis gefunden wurde. Da er den Argumenten der Bischöfe nicht widerstehen konnte, erklärte Kaiser Zeno 488 die Kirche von Zypern autokephal. Die Kirche erhielt den angesehenen Titel “apostolisch”. Alles lief so gut, dass nur Epidemien und Naturkatastrophen die Entwicklung und das Wohlergehen der Insel beeinträchtigen konnten, doch dann begann eine lange, dreihundertjährige Phase der byzanzischen Kriege gegen die arabischen Kalifen. Nachdem sie in Palästina begonnen hatten, nahmen militärische Kämpfe zwischen Byzantinern und Arabern schnell einen groß angelegten Charakter an.
Die Ausbreitung des Islam in Zypern
Im Jahr 632 landete Abu Bakr, ein Verwandter des Propheten Muhammad, eine militärische Landungstruppe auf der Insel und nahm sie für kurze Zeit in Besitz. Die Byzantiner entsandten Truppen und kehrten nach Zypern zurück. Dann traf 647 Kalif Damaskus Muwaya mit einer Flotte von 1700 Schiffen auf der Insel ein. Er nahm Constantia im Sturm ein und nahm Zypern in Besitz. Die Einwohner mussten dem Kalfinen jährlich einen Tribut von 7200 Goldmünzen zahlen, loyal bleiben und über die Landung byzantinischer Truppen auf der Insel berichten. Nachdem sie die Kontrolle über Zypern übernommen hatten, ließen die Araber ihre Garnisonen dort zurück und begannen, Moscheen zu bauen. Eine recht bedeutende muslimische Bevölkerung entstand auf der Insel.
So verbreitete sich während der Zeit der arabisch-byzantinischen Truppen der Islam unter einigen Bewohnern der Insel. Muslimische Religionszentren wurden errichtet. Die wichtigsten davon waren die Halla Sultan Tekke Moschee. Sowie das Grab der islamischen Märtyrer im Norden der Insel – Tekke Ghazart Omar.
Die Araber brachten neue Feldfrüchte nach Zypern. Die Produktion von Zucker und Seide wurde zum Hauptzweig der Wirtschaft der Insel.
Araber und die christliche Bevölkerung Zyperns
Die arabischen Kalifen der Ommejaden-Dynastie waren der lokalen christlichen Bevölkerung gegenüber recht nachsichtig. Unter ihnen entstand im Nahen Osten eine eigentümliche und einzigartige Verschmelzung der Kultur des muslimischen Ostens und der Traditionen Roms. Meister der Mosaik- und Freskomalerei aus Zypern schmückten die Moscheen und Privatresidenzen der Kalifen. Zum Beispiel die Hauptmoschee von Damaskus unter Kalif Walid I. Die Schöpfer konnten nicht nur die Natur, sondern auch Menschenfiguren, sogar nackte, perfekt darstellen. Die Schwächung der Stellung der Araber auf Zypern begann 683.
Im Rahmen eines Friedensvertrags mit dem byzantinischen Kaiser wurde die arabische Garnison abgezogen und die Insel in Zonen aufgeteilt. Dann verlegte der unberechenbare byzantinische Kaiser Justinian II. den christlichen Teil der Inselbewohner nach Kleinasien, wo die Stadt Justinianoupolis am Ufer des Marmarasees errichtet wurde. Ein weiterer Teil der Inselbevölkerung floh nach Syrien. All dies führte zum Zusammenbruch der Wirtschaft und zur Zerstörung der Städte Zyperns. Erst 698 schlossen der byzantinische Kaiser Tiberius III. und der Kalif von Damaskus Frieden. Die Bevölkerung konnte sowohl aus Byzanz als auch aus Syrien nach Zypern zurückkehren. Das Auftreten einer Gemeinschaft maronitischer Christen auf der Insel stammt aus dieser Zeit.
Die Herrschaft von Byzanz
Die Herrschaft der Araber auf der Insel dauerte weitere 200 Jahre, doch die Byzantiner unternahmen erneut einen Versuch, die Insel zurückzuerobern. Im Jahr 965 fügte der brillante Kommandant Nicephorus Phokas den arabischen Truppen mehrere Niederlagen zu, und die Insel kehrte unter byzanzische Kontrolle zurück. Ein langsamer Anstieg der Einwohnerzahl begann. Neben den neuen byzantinischen Klöstern wurden auch die alten Städte restauriert. Die Stadt Lefkosia, günstig im Zentrum der Insel abseits der Feindseligkeiten gelegen, erhöhte ihre Bedeutung. Es wurde wieder aufgebaut und wurde zur Residenz des byzantinischen Gouverneurs von Zypern.
Zypern spielte während des Ersten Kreuzzugs eine wichtige Rolle als Nahrungsbasis für die Kreuzfahrerarmee während der Belagerung von Antiochia. Die neuen Nachbarn, die Kreuzfahrer, erwiesen sich als nicht weniger gefährlich als die arabischen Kalifen. Prinz Reynold von Antichaeum griff 1156 mit gascognischen Rittern und armenischen Söldnern die Insel an. Nachdem sie die kleine Armee des byzantinischen Gouverneurs besiegt hatten, betrieben die Gascognen und Armenier drei Wochen lang Raubüberfälle. Nachdem sie die Bewohner geplündert und von der Annäherung der byzantinischen Flotte erfahren hatten, verließen die Truppen des Prinzen Zypern. Seitdem lebt die Bevölkerung der Insel in ständiger Angst und wartet auf weitere Angriffe.
Geschichte Nordzyperns: Der letzte byzantinische Gouverneur und der erste Brite auf Zypern
Im zwölften Jahrhundert begann das Byzantinische Reich zunehmend ernste militärische Schwierigkeiten zu erleben und konnte zahlreiche Überfälle kriegerischer Nachbarn an seinen westlichen und östlichen Grenzen abwehren. Die Schwächung der kaiserlichen Macht führte zu mehreren Aufständen gegen die Gouverneure Zyperns. Der letzte byzantinische Statthalter von Zypern, Isaac Doukas-Komnenos, war der Enkel des byzantinischen Kaisers Manuel I. Der Palastputsch in Konstantinopel nutzte Isaac und erklärte sich selbst zum Kaiser von Zypern. Er ernannte einen der Mönche zum Patriarchen der Insel und krönte ihn.
Isaac erwies sich als grausamer und gieriger Herrscher, der sein Volk bis auf die Knochen ausraubte. Nachdem er erfahren hatte, dass sein Sohn zum “lateinischen Glauben” konvertiert war, ließ Isaak ihn hinrichten. Mit Hilfe armenischer Söldner hielt Isaac die Bewohner der Insel in ständiger Angst. Nachdem er einst von den Kreuzfahrern gefangen gehalten worden war, hasste Isaac sie mit einem sterblichen Hass. Er versprach Kalif Saladdin, den Kreuzfahrern keine Hilfe zu leisten und ihnen nicht zu erlauben, auf Zypern zu landen. Dies dauerte bis zum Frühjahr 1191 an.
Zu diesem Zeitpunkt gingen zwei Kreuzfahrerschiffe während eines heftigen Sturms im Golf von Limassol auf Wasser. Das dritte Schiff hatte das Glück, im Hafen von Limassol Zuflucht zu suchen. Issak befahl, alle Kreuzfahrer auf dem überlebenden Schiff festzunehmen. Es stellte sich heraus, dass sich zwei adlige Damen auf dem Schiff befanden. Dies sind die Braut von König Richard I. von England, Prinzessin Berengaria von Navarra, und die Schwester des Königs, Prinzessin Joanna. Sie hatten eine starke Garde bei sich, bestehend aus ausgewählten englischen Rittern und den besten königlichen Bogenschützen. Die Damen baten um frisches Wasser und darum, im Hafen auf die Ankunft der Schiffe von König Richard I., der Lionheart, warten zu dürfen. In Palästina wartete bereits die Armee seines Verbündeten, des Königs von Frankreich, auf ihn. Der Dritte Kreuzzug begann.
Der Betrügerkaiser
Der selbsternannte “Kaiser” Isaak beschloss, die Verlobte und Schwester des Königs als Geiseln zu nehmen, um zu verhindern, dass die Kreuzfahrer auf der Insel landeten. Er verbot die Lieferung von Frischwasser an das Schiff und lud die Damen ein, in sein Schloss in Limassol zu ziehen. Die vorsichtigen Prinzessinnen lehnten das Angebot ab, und ihre Wachen wurden in volle Alarmbereitschaft versetzt. Dann rief Isaac Truppen aus Nikosia herbei, um das Schiff gewaltsam zu erobern, doch er kam zu spät. Mehrere von Richards Lionheart-Schiffen stürmten mit voller Segel in die Limassol-Bucht. Der König war in Eile nach Palästina, doch als er vom Verlust zweier seiner Schiffe und der Weigerung Kaiser Isaacs, dem überlebenden Schiff zu helfen, erfuhr, was den Prinzessinnen Magenverwirrung bereitete, war er wütend und beschloss, dem frechen Mann eine Lektion zu erteilen.
Der König von England landete seine Truppen am Ufer, und der selbsternannte “Kaiser” konnte nur knapp nach Nikosia entkommen. Richard, der Gesandte zur Unterstützung nach Palästina geschickt hatte, feierte feierlich seine Hochzeit mit Prinzessin Berengaria in der Kirche St. Georg in Limassol. Hier wurde sie mit der englischen Krone gekrönt. König Richard schickte Isaac ein Ultimatum, in dem er eine Entschädigung von 20 anbot. 000 Goldmünzen und stellte ihm zwei neue Schiffe zur Verfügung. Um die zukünftige Loyalität des Herrschers von Zypern zu garantieren, musste seine Tochter nach Palästina gehen. Isaak wollte das Geld nicht abgeben und den Vertrag mit Saladdin brechen, den er mehr fürchtete als König Richard. In der Hoffnung auf die geringe Truppenstärke des englischen Königs erklärte er den Kreuzfahrern den Krieg. Doch König Richard schaffte es, Verstärkungen aus Palästina zu erhalten.
Die letzten Tage von Byzanz
Die Armee von Issac Doukas-Komnenos wurde in der Schlacht in der Ebene bei Nikosia durch einen heftigen Angriff der ritterlichen Reiterei der Kreuzfahrer besiegt. Isaak zog sich in die Berge zurück, wo er sich vor seinen Feinden in der einen oder anderen schwer zugänglichen Burg versteckte. Er wurde von den Kreuzfahrern im Kloster des Apostels Andreas gefangen genommen und zu Richard gebracht. Isaak bat den König nur um eines: ihn in Ketten aus Silber und Gold zu stecken, wie es in Byzanz bei der Verhaftung von Mitgliedern der kaiserlichen Familie der Fall war. Richard stimmte zu, und die Fesseln wurden über Nacht gelegt. Die Kreuzfahrer brachten den einstigen selbsternannten “Kaiser” nach Syrien, und seine Tochter wurde in die Normandie geschickt. Die Insel Zypern wurde zum Eigentum der englischen Monarchen erklärt. Richard nahm die Hälfte des Geldes, das jede Familie der Insel besaß, ernannte einen englischen Gouverneur und Sheriff, verließ eine kleine Garnison und ging nach Palästina.
Templer, Lusignaner, Venezianer
Während des Dritten Kreuzzugs im Jahr 1191 wurde die Insel von den Kreuzfahrern erobert. Aber König Richard Löwenherz von England verstand, wie schwierig es sein würde, die Insel zu regieren. Deshalb beschloss er, es an den Templerorden zu verkaufen. Nach dem Aufstand auf der Insel lehnte der Tempelritterorden sie ab und Richard verkaufte sie an Guy de Lusignan weiter. So kam die Herrschaft der fränkischen Könige auf die Insel Zypern, die etwa 300 Jahre dauern sollte. Der Katholizismus wurde zur Staatsreligion auf der Insel, aber die orthodoxe Kirche blieb erhalten. Die Sitten des feudalen Europas herrschten auf Zypern. Nikosia wurde zur Hauptstadt von Zypern. Im Jahr 1489 dankte Königin Caterina Cornaro von Zypern zugunsten Venedigs vom zyprischen Thron ab und beendete damit die Herrschaft der fränkischen Dynastie.
Nach der Abdankung der letzten Königin von Zypern, Catarina Cornaro, zugunsten der Republik Venedig wurde Zypern zu einem militärischen Außenposten im östlichen Mittelmeer. Mehr als 80 Jahre lang wehte ein Banner mit dem Wappen der Republik Markus mit dem Bild eines Löwen über der Insel. Doch die Ankunft der Venezianer verbesserte die wirtschaftliche und kulturelle Lage auf der Insel nicht. Das Ausmaß der Unzufriedenheit mit der Verwaltung der Venezianer war so groß, dass ein Massenexodus von der Insel begann. Die venezianische Herrschaft der Insel gipfelte in der Einnahme der Insel durch die Türkei nach einem blutigen und langwierigen Krieg.
Geschichte Nordzyperns: Osmanisches Reich
Bis 1573 war die türkische Herrschaft auf Zypern unter dem Ansturm der osmanischen Armee fest etabliert. Aus einem wohlhabenden fränkischen Königreich wurde Zypern zu einer rückständigen Provinz des Osmanischen Reiches. Mustafa Paschas Armee verließ Zypern und ließ eine kleine Garnison von 1.000 Janitscharen und 2.500 Spagas zurück. Die neuen Behörden schufen das Amt des Dragoman, des offiziellen Übersetzers für den Gouverneur von Zypern. Zu seinen Aufgaben gehörte die Verwaltung des Büros des Gouverneurs. Der Erzbischof der orthodoxen Kirche von Zypern erhielt den Titel “Ethnarch” und galt als Oberhaupt der griechischen Bevölkerung der Insel. Es gab auch gravierende Veränderungen im Leben gewöhnlicher Menschen. Die Leibeigenschaft wurde abgeschafft und das Land an die Bauern übertragen. Die griechische Bevölkerung durfte alle Transaktionen mit Land durchführen, der Landpreis wurde festgelegt.
Im Laufe der Zeit begann die Regierung des Sultans, Muslime aus Anatolien auf die Insel umzusiedeln. In den ersten zwei Jahren zogen 8.000 türkische Familien auf die Insel. Die Siedler erhielten Ländereien, die der katholischen Kirche und dem Senat von Venedig gehörten.
Anspruchsberechtigte auf die Insel
Doch schon bald, nach der Eroberung Zyperns durch das Osmanische Reich, beansprucht Herzog Karl von Savoyen, der Erbe von Königin Charlotte, die Insel. Der Herzog bot dem Sultan an, ihm Zypern als Vasallen zu übertragen, was der Sultan ablehnte. Aber der Herzog von Savoyen gab seine Versuche, Zypern zurückzuerobern, nicht auf. Er bot dem Erzbischof der orthodoxen Kirche von Zypern an, ihm zu helfen, die Macht über die Insel zu erlangen. Die Bedingungen der geplanten Kapitulation sahen vor, dass die Stellung der Kirche auf der Insel, die sie unter der Herrschaft des Sultans einnahm, erhalten blieb. Der Erzbischof war bereit, ihre Kirchen an die Katholiken zurückzugeben, unter der Bedingung, dass es keine Jesuiten, Spanier, Genuesen und Protestanten auf der Insel geben würde. Fragen der Verteidigung wurden dem Herzog von Savoyen übertragen, aber das Recht zur Regierungsbildung blieb beim Erzbischof. Später gab der Erzbischof die Idee auf, die Monarchie auf der Insel wiederherzustellen, und wandte sich Griechenland zu.
Die Korruption grassierte auf der Insel. Der Erzbischof, der große Macht ausübte, und Dragomon trieben Steuern von der Bevölkerung ein. Die Steuererpressung wurde mit unglaublicher Grausamkeit durchgeführt.
Die Idee der Enosis
Ab 1817 brach in Griechenland eine revolutionäre Bewegung aus. Daraufhin traten Vertreter verschiedener Geheimgesellschaften auf Zypern auf. Erzbischof Kypreanos wollte sie nicht sehen, begann dann aber, erhebliche Geldsummen für die Bedürfnisse der Propagandisten bereitzustellen. Diese Aktionen markierten den Beginn der Finanzierung von Untergrundorganisationen, die die Ideale von “Enosis” über die Vereinigung von Zypern und Griechenland zu einem Staat predigten.
Die Idee des “Enosis” zog den Erzbischof an, weil die Erzbischöfe von Zypern in ihrem Rang und ihren Privilegien über den Hierarchen der griechisch-orthodoxen Kirche stehen. Daher müsste mit der Vereinigung der Länder der Erzbischof von Zypern das Oberhaupt der Hellenisch-Orthodoxen Kirche werden. Dieser einfache Grund veranlasste die Erzbischöfe von Zypern, die Ideologen des “Kampfes gegen die türkische Unterdrückung” zu unterstützen.
Die Wolken des Ersten Weltkriegs zogen in Europa zusammen. Deutschlands Ideen zur deutschen Annexion von Zypern, Kreta und Rhodos alarmierten den britischen Premierminister, Lord d’Israeli. Die britische Regierung beginnt Verhandlungen mit der Türkei über ein militärisches Bündnis. Zypern, mit einer idealen strategischen Lage im östlichen Mittelmeer, wurde zum “unsinkbaren Schlachtschiff” der britischen Flotte. Verhandlungen über die Einrichtung eines britischen Militärstützpunkts auf der Insel waren erfolgreich. Und im Juni 1878 wurde die Vereinbarung zwischen den Parteien unterzeichnet. Am 1. Juli 1878 erhielt der britische Admiral Howe den Befehl, mit seinem Geschwader von Ägypten nach Zypern zu segeln. Und bereits am 12. Juli wurde die britische Flagge in Nikosia gehisst. So kam Zypern unter die Kontrolle der britischen königlichen Verwaltung.
Und wieder die britische Flagge
Der Hohe Vertreter der Königin wurde zum Leiter der englischen königlichen Verwaltung auf der Insel. Unter seiner Leitung fungierte der Gesetzgebende Rat, der aus 4 Engländern und 4 Einheimischen bestand. Die Briten entfernten die zyprische orthodoxe Kirche vollständig von der Macht. Der Erzbischof akzeptierte diesen Zustand, da die Möglichkeit bestand, die Macht des Sultans auf die Insel zurückzubringen.
1882 wurde auf der Insel eine Verwaltungsreform durchgeführt. Infolgedessen wurde der Exekutivrat geschaffen, der aus 6 ernannten und 12 gewählten Mitgliedern bestand (9 aus der griechischen Gemeinde, 3 aus der türkischen Gemeinde). Der Hohe Vertreter der Königin hatte ein Vetorecht und genehmigte alle Entscheidungen des Exekutivrats. Außerdem hatte die Insel dank der britischen Behörden eigene Gesetze, die das Bildungs- und Gesundheitssystem kontrollierten. Erhebliche Mittel wurden in den Ausbau des Straßennetzes, die Bergbauindustrie und den Bau des Hafens investiert. In Zypern wurde sogar eine Eisenbahn gebaut.
Das Vereinigte Königreich hat der Türkei regelmäßig erklärt, dass es bereit ist, Zypern wieder in seine Zuständigkeit zu bringen, sofern alle Klauseln des Vertrags eingehalten werden. Doch nach Ausbruch des Krieges, als Großbritannien und die Türkei sich in verschiedenen Militärblöcken wiederfanden, wurden die Bedingungen ihres Bündnisses ungültig. Zypern wurde zum Herrschaftsgebiet der Krone erklärt.
Im Oktober 1915 hatte Griechenland die Gelegenheit, Zypern zu annektieren. Großbritannien, besorgt über die Schwächung der Entente, suchte neue Mitglieder und lud Griechenland ein, an der Balkanfront bei Saloniki in den Krieg einzutreten. Dafür versprach sie, Zypern nach dem Sieg im Krieg an Griechenland zu übergeben. Doch Griechenland stimmte nicht zu und wartete bis 1917, als die Frage der Sieger keinen Zweifel mehr ließ, sodass es seine Chance verpasste, Zypern in Besitz zu nehmen. Und das Vereinigte Königreich schloss im Gegenzug einen geheimen “Sykes-Picot”-Vertrag mit Frankreich, der darauf abzielte, alle Versuche Griechenlands, in Zukunft Zypern zu bekommen, zu blockieren.
Geschichte Nordzyperns und der britischen Herrschaft
Die britische Verwaltung übernahm nach Kriegsende aktiv die Verwaltung der Insel. Es wurden eine Reihe von Reformen durchgeführt: die Einrichtung der Medienzensur, die Reform des Bildungssystems, die Organisation der Abteilung für Altertümer, deren Arbeit darauf abzielte, historische Denkmäler zu erhalten und die antike Geschichte Zyperns zu studieren.
Doch die Unterstützer Enosis schufen unter der Führung des Erzbischofs von Zypern eine “Nationalversammlung”, die eine parallele illegale Exekutive war. Die “Nationalversammlung” wollte, dass Zypern Griechenland beitritt. Anhänger von Enosis organisierten einen versuchten Aufstand in Nikosia und brannten den Palast des britischen Gouverneurs nieder. Die britische Regierung erhöhte wiederum die Truppenzahl auf der Insel und blockierte 1933 die Wahl eines neuen Erzbischofs von Zypern.
Im Mittelmeer während des Zweiten Weltkriegs war Zypern das Rückland der britischen Truppen. Viele Zyprioten nahmen in den Reihen der britischen Armee am Krieg teil. 1947 erlaubte die Labour-Regierung die Wahl eines neuen Erzbischofs von Zypern, was für britische Politiker ein fataler Fehler war.
Geschichte Nordzyperns: Die unruhigen Jahre
In Zypern wurde unter der Führung des ehemaligen Obersts der griechischen Armee, Grivas, eine unterirdische Terrororganisation namens EOKA gegründet. Grivas war der Ansicht, dass die natürlichen Bedingungen auf Zypern ideal für Guerillakrieg auf der Insel seien. Die einzige Sorge war die natürliche Neigung der Zyprioten zu einem ruhigen, friedlichen Leben und ihr Misstrauen gegenüber allen Arten von Abenteuern, aber er zählte auf die Begeisterung und Begeisterung der Jugend. 1949 organisierte Erzbischof Makarios II. von Zypern ein “Referendum”, um die Haltung der griechischen Bevölkerung zu den Ideen des “Enosis” zu ermitteln. Infolgedessen gab der Erzbischof bekannt, dass 98 % der Griechen auf Zypern die Idee unterstützen, Griechenland beizutreten.
Im Juli 1954 traf sich der neue Erzbischof von Zypern, Makarios II., mit Grivas in Athen und gründete gemeinsam mit ihm ein verschwörungstheoretisches Zentrum, den Revolutionären Rat. Dieses Zentrum sollte die Vorbereitung und Koordination der Kompanie für die Umsetzung von Enosis auf Zypern berücksichtigen. Die geheime Organisation EOKA, die von Grivas auf Zypern gegründet wurde, bezog eine große Anzahl junger Menschen, Schüler und Oberschüler in ihre Reihen ein. Terroranschläge forderten immer mehr Menschenleben und töteten britische Soldaten, englische Touristen, anglophile Griechen und Polizisten.
Angespannte Situation
Die Polizei bestand aus der lokalen Bevölkerung, griechischen und türkischen Zyprioten. In dieser Hinsicht führten die Maßnahmen gegen die Polizei zu zunehmenden Spannungen zwischen der griechischen und der türkischen Bevölkerung. Die türkisch-zyprischen Führer haben erklärt, dass sie die Idee von Enosis nicht akzeptieren und es vorziehen, britische Staatsbürger zu bleiben. Die Türkei ihrerseits hat die Entwicklungen auf Zypern genau verfolgt und deutlich gemacht, dass sie alle Maßnahmen zum Schutz der türkischen Bevölkerung auf der Insel ergreift. Doch die Terroraktionen gingen weiter.
Griechenland stimmte unter Druck der NATO-Staaten 1957 zu, den Slogan “Enosis” zu entfernen und die Unabhängigkeit Zyperns zusammen mit der Türkei und dem Vereinigten Königreich zu garantieren. Der Terror wurde gestoppt, was den Weg für die Teilung Zyperns ebnete. Die Zypernfrage blieb eine der Hauptfragen nicht nur für die lokale Bevölkerung, sondern für das gesamte Mittelmeer. Im Februar 1959 unterzeichneten in London Vertreter Englands, Griechenlands, der Türkei sowie der griechischen und türkischen Bevölkerung der Insel ein Dokumentenpaket, das die rechtliche Grundlage für die Gesetzgebung der Republik Zypern schuf. Auf dieser Insel wurde die Unabhängige Republik Zypern gegründet.
Unabhängige Republik Zypern
Die in London verabschiedete Verfassung gewährte den griechischen und türkischen Gemeinden auf der Insel gleiche politische Rechte und verbot deren Annexion an einen anderen Staat. Erzbischof Makarios wurde zum ersten Präsidenten von Zypern gewählt, und Dr. Fazil Küçük zum Vizepräsidenten. Doch das eigentliche Ziel von Präsident Makarios war die schnelle Liquidation des gebildeten Staates. Ebenso wie die Leitung der Vereinigten Hellenisch-Orthodoxen Kirche. Im Dezember 1963 versuchte Präsident Makarios einen “friedlichen Staatsstreich”, indem er dem zyprischen Parlament 13 Verfassungsänderungen gewährte.
Der Hauptzweck der Verfassungsänderungen war die Entfernung türkischer Zyprer aus den Staatsstrukturen und die Schaffung rechtlicher Bedingungen für den Beitritt Zyperns zu Griechenland. Der Oberste Gerichtshof von Zypern wies die Änderungen von Präsident Makarios als verfassungswidrig zurück. Dafür wurde der Vorsitzende des Obersten Gerichtshofs von griechischen Extremisten schikaniert und eingeschüchtert und zum Rücktritt gezwungen. Und auf der Insel begann das staatliche Chaos.
Geschichte Nordzyperns und die Jahre der Unabhängigkeit
Während der drei Jahre der Unabhängigkeit wurden auf der Insel mehrere griechische paramilitärische Organisationen und “private Armeen” gegründet. Diese Organisationen sollten die Verfassungskrise mit Gewalt lösen. 1964 beabsichtigten die Abteilungen der “Privatarmee” von Grivas, das Dorf Erenkoy einzunehmen. Dieses Dorf war für die türkischen Zyprioten strategisch wichtig. Nur durch den kleinen Hafen dieses Dorfes konnten türkisch-zypriotische Waffen und Ausrüstung aus der Türkei für lokale Selbstverteidigungseinheiten erhalten. Der Angriff der Grivas-Armee wurde von den Kräften der TMT-Abteilungen mit Unterstützung der türkischen Luftfahrt zurückgeschlagen.
Türkisch-zyprische Familien wurden gezwungen, Zuflucht in von griechischen Terroristen umgebenen Dörfern zu suchen, unter dem Schutz der Selbstverteidigungskräfte und UN-Einheiten. 1964 verloren die türkischen Zyprer etwa 1.000 Menschen und die griechische Seite etwa 20 Menschen.
Die Zahl der griechischen Truppen auf der Insel erreichte 1967 20.000. Doch in Verletzung der Verfassung Zyperns gründete Präsident Makarios die griechische “Nationalgarde” unter der Führung von General Grivas. Diese Maßnahmen waren Teil von Akrits geheimem Plan, Enosis gewaltsam einzusetzen. Die Dokumente dieses Plans wurden später in der griechischen Presse veröffentlicht. In dieser Zeit wurden 25.000 türkisch-zypriotische Bevölkerung aus ihren Dörfern vertrieben und wurden zu Flüchtlingen im eigenen Land.
Geschichte Nordzyperns: Die Teilung der Insel in zwei Teile
Am 26. Juni 1967 verabschiedeten die griechischen Mitglieder des zyprischen Parlaments eine Sonderresolution “Enosis”, die jedoch nie aufgehoben wurde. Sie erkannte die Annexion Zyperns an Griechenland als “historisches nationales Ziel” der griechisch-zypriotischen Bevölkerung an. Im November 1967 nahm die Nationalgarde jedoch die Angriffe auf türkische Dörfer wieder auf. Zu diesem Zeitpunkt sind sich Grivas und Präsident Makarios über ihre Ziele uneinig. Grivas ist machtgierig, und unter seinem Druck wird Makarios vom Amt des Erzbischofs abgesetzt. Selbst der Tod von Grivas im Jahr 1974 beendete die Krise nicht. Am 15. Juni 1974 griffen Einheiten der Nationalgarde und EOKA 2-Kämpfer die Regierungsgebäude von Nikosia an und begannen, auf zyprische Kommunisten zu schießen.
Präsident Makarios floh zur britischen Militärbasis und verließ Zypern. Die griechisch-zyprische Nationalgarde griff gleichzeitig 33 türkische Dörfer an, wobei einige ihrer Einwohner getötet wurden. Daher beschloss die Türkei am 20. Juni 1974, ihr Recht als Garant für die Zürcher Abkommen zu nutzen. Um die Annexion Zyperns an Griechenland zu verhindern und die Sicherheit der türkischen Zyprer zu gewährleisten. Türkische Truppen wurden auf die Insel gebracht und stellten sich unter den Schutz der Dorfbewohner, türkisch-zypriotischer Bevölkerung im Norden und Zentrum der Insel.
Geschichte Nordzyperns
Geschichte Nordzyperns. Am 25. Juni wurde in Genf eine Friedenskonferenz über Zypern eröffnet. Am 30. Juni wurde ein Protokoll vereinbart, das die Verpflichtungen der Parteien zur Wiederherstellung des Friedens auf der Insel festlegt. Die Türkei zog ihre Einheiten sofort in etablierte Gebiete im Norden Zyperns zurück. Doch die Nationalgarde zog ihre Einheiten nicht aus den eroberten türkischen Dörfern zurück und tötete weiterhin Zivilisten. Und als ein Teil der türkischen Bevölkerung Zuflucht in der Festung Famagusta suchte, organisierten die Griechen deren Belagerung und Beschuss von den Dächern mehrstöckiger Gebäude. Die Verhandlungen in Genf wurden unterbrochen. Die türkische Armee erlangte innerhalb von drei Tagen die Kontrolle über das gesamte Gebiet Nordzyperns.
Von diesem Moment an gab es keine ethnischen Auseinandersetzungen mehr auf dem Gebiet Zyperns. 1975 begann der Prozess der diplomatischen Verhandlungen mit der Vermittlung der UN. Die Verhandlungen diskutierten die Schaffung eines Bundesstaates in Zypern sowie lokale Selbstverwaltungsorgane in zwei Nationalstaaten. Die Verhandlungen wurden jedoch von Präsident Makarios blockiert, der nach Zypern zurückkehrte. So wurden die bereits vereinbarten Bedingungen für die Schaffung eines föderalen Staates auf Zypern gestört. Die türkischen Zyprer setzten den vereinbarten Plan einseitig um und kündigten die Gründung des “Türkischen Bundesstaates Nordzypern” an. Dies ermöglichte die Bildung lokaler Verwaltungen, die Schaffung eines friedlichen Lebens und ein Ende des Bevölkerungsaustauschs zwischen den Nationalprovinzen Zyperns im Jahr 1975.
Quelle: Freies Internet
Vorbereitet von: Julia Ozerje
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